季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。
项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。
等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。
季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。
在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。
后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。
汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处世的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。
楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！
季布的弟弟名叫季心，他的勇气胜过关中所有的人。待人恭敬谨慎，因为好打抱不平，周围几千里的士人都争着替他效命。季心曾经杀过人，逃到吴地，隐藏在袁丝家中。季心用对待兄长的礼节侍奉袁丝，又像对待弟弟一样对待灌夫、籍福这些人。他曾经担任中尉下属的司马，中尉郅都也不敢不以礼相待。许多青年人常常暗中假冒他的名义到外边去行事。在那个时候，季心因勇敢而出名，季布因重诺言而出名，都在关中名声显著。
季布的舅舅丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道：“丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！”于是就斩了丁公，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁公！”
苏公网安备32131102000660号
季布（生卒年不详），楚地人，侠士、将军，西汉时担任郎中、中郎将、河东太守等职。
季布曾经跟随楚霸王项羽，在霸王手下做将领时，多次围困汉高祖刘邦，刘邦灭楚后，重金通缉季布，后经人帮助，通过夏侯婴劝说刘邦，刘邦赦免了季布，并封他做了郎中，汉惠帝时做了中郎将，文帝时又担任河东太守。
季布为人有侠气，好打抱不平，讲信义，重承诺，在楚地很有名，成语“一诺千金”就是说的季布。
人物生平
求赦高祖
季布是楚地人，为人有侠义心肠，看重承诺，后跟随霸王项羽作战，多次围困汉高祖刘邦，使刘邦难堪，刘邦灭楚后重金通缉季布。季布便躲到濮阳周家的家中，因官府通缉得紧，周家告诉季布：“朝廷悬赏捉拿你，马上就搜到我家了，将军如果能听从我的我的话，我才敢给你献计，如果不能，我情愿自杀”，季布答应了周家，于是周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家，朱家知道有个仆人是季布，便让他田里耕作，并嘱咐儿子，耕作的事要听季布的，还要和他吃一样的饭。然后朱家便乘车前去洛阳拜会滕公夏侯婴。
夏侯婴留朱家饮酒多日，朱家趁机询问皇帝通缉季布的原因，夏侯婴告诉朱家是因为当年季布多次围困皇上，使皇上窘迫，皇上怨恨他，非要抓到他才罢休。然后朱家告诉夏侯婴，那时候两者各为其主，围困皇上也是季布的职责，现在刚刚得了天下，这样做会昭示皇上气量狭小，再者季布有才能，如此紧迫通缉会让他逃到匈奴或者越地，这是资助敌国的行为，你应该告诉皇上。于是夏侯婴借机把这些话告诉了刘邦，刘邦就赦免了季布，后来又召见了他，季布向刘邦表示服罪，刘邦任命他做了郎中。
阻战匈奴
汉惠帝时，季布做了中郎将，匈奴的单于曾经写信给吕后（汉高祖妻，惠帝母），信中颇为不敬，于是吕后就召集将领们前来商议，上将军樊哙率先表态，给我十万兵马，我将横扫匈奴，将领们为了迎合吕后心意，都说好，只有季布说樊哙这个人真该斩首啊！当年汉高祖带四十万兵马还被困在平城，现在樊哙怎么可能用十万兵马，打败匈奴，这是撒谎，再者秦朝正是用兵匈奴才导致陈胜等起义，战争留下的创伤到现在还没好，樊哙当面奉承，想要使天下不安。殿上的将领感到惶恐，吕后退朝也不再讨论攻打匈奴的事了。
对答文帝
季布为河东太守时，有人对汉文帝说季布有才能，汉文帝便打算召见季布，让他做御史大夫，又有人说季布虽然勇猛，但是酗酒，是个难以接近的大臣。季布来到长安一个月，文帝召见后就让他回到河东，于是季布对汉文帝讲道，我没有功劳，被陛下召见，是有人说了我的好话蒙骗陛下，现在被召见后没有安排什么事情是有人诋毁我。陛下因为有人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤就让我回去，我担心天下有见识的人听说后，就窥探出您为人处事的深浅了。汉文帝沉默一会，告诉季布，河东郡是很重要的郡，就像我的胳膊大腿一样，这才召见你。于是季布就拜别汉文帝，回到河东继续担任太守。
成语典故
一诺千金
语出《史记》，曹丘生对季布说的“得黄金百，不如得季布一诺”。
楚地有个曹丘生，能言善辩，喜好攀附权贵来获得金钱，季布曾经写信给窦长君（汉文帝窦皇后的哥哥），让他远离曹丘生。曹丘生回乡，想要拜访季布，让窦长君写介绍信，窦长君告诉曹丘生季布不喜欢他，但曹丘生坚持让窦长君写。回乡后把信送给季布，季布看后果然大怒，等曹丘生的到来，曹丘生见到季布说，楚人有句谚语“得黄金百，不如得季布一诺”，你的名声在楚地这么大，你我都是楚人，由于我在天下各地宣扬你的名声，使天下人都知道，我的作用不是很大吗？你怎么拒绝见我呢？季布听后很高兴，留他住了几个月，还给他丰厚的礼物。
人物评价
西汉史学家司马迁：以项羽（楚人）的那种气势，季布却能够靠勇敢在楚地扬名，并且亲身消灭敌军，多次拔取敌人的军旗，可以称得上英雄，但是他宁肯遭受刑罚，去给别人做仆役，也不肯死去，却又显得多么卑下。他一定是自负才能，这才能够受辱而不感到羞耻，就是为了将来能够发挥才能，所以终成汉朝的名将。真正贤能的人看重自己的死，只有奴婢、姬妾这些低贱的人因为感愤而自杀的，算不得勇敢，那是因为他们也没有其他办法了。
家庭成员
弟弟季心
季心是季布的弟弟，有勇气，待人恭谨，喜欢行侠仗义，周围的人都乐于给他效命，曾经因为杀人，逃到吴地隐藏在袁盎家中，季心以侍奉兄长的礼节对待袁盎，对待灌夫、籍福像弟弟一样，做过中尉的司马，中尉对他也以礼相待，许多年轻人也以季心得名义在外行事，当时，季心以勇敢，季布以重诺在关中显名。
舅舅丁公
丁公是季布的舅舅，曾在项羽手下担任将领，在彭城西面追拿刘邦，在要短兵相接的时候，刘邦赶紧回头向丁公说：“难道咱们两个好汉要相互为难吗？”丁公便带兵撤离，刘邦于是解除危机。等到项羽灭亡后，丁公去见刘邦，刘邦让人绑了丁公在军营中示众，说丁公不忠于项羽，使项羽失去天下的就是丁公，然后斩了丁公，让后人不要效仿丁公。
丁固（？~公元前202年），也名叫“丁公”，薛县人，是季布同母异父的弟弟（另有一种说法称丁固是季布的舅舅）。
丁固是楚王项羽麾下将领，汉王二年（公元前205年），刘邦在彭城之战中战败溃逃时，丁固率兵围追堵截刘邦，刘邦在两军对峙时说服了丁固，因此得以逃脱。汉王五年（公元前202年），刘邦击败项羽后即位称帝，丁固前去拜见刘邦，想邀功请赏。被刘邦以对先主不忠的罪名，将丁固斩杀。
关于丁固被刘邦诛杀的事情，历代多有评议，其中多是针对丁固或刘邦的行事进行评判，或是将丁固与季布、项伯、雍齿的事迹对比评价。
人物生平
追击刘邦
丁固，薛县人，是楚王项羽麾下将领，也是项羽麾下大将季布同母异父的弟弟。汉王二年（公元前205年），刘邦在彭城之战中被项羽回师击败，往彭城西面溃逃。丁固向彭城县西面追逐并围击刘邦，双方正准备短兵相接，刘邦见情况紧急，就回头对丁固说：“丁公，你我两人都是贤明仁义的人，何必要如此过分的互相迫害呢。”丁固听到这话，也心有所触，于是就放过了刘邦，带兵回去了。
请功受戮
汉王五年（公元前202年），项羽被刘邦击败，逃亡至垓下，最终在乌江自刎。同年，刘邦即位称帝，并赦免了多次陷刘邦至窘境的季布。于是，丁固前去拜见刘邦，也想邀功请赏。刘邦把丁固带到军中巡行示众，说：“丁公作为项王的臣子却怀有异心，对君主不忠，丁固就是导致项王失去天下的罪人。”于是下令兵吏将丁固斩杀，并告诫军中士官说：“从今往后，后世做臣子的人不要效仿丁固。”
史书记载
《楚汉春秋》：上败彭城，薛人丁固追，上被发而顾曰：“丁公，何相逼之甚？”乃回马而去。上即位，欲陈功，上曰：“使项氏失天下者是子也。为人臣用两心，非忠也。”使下吏笞杀之。
《史记·季布栾布列传》：季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相戹哉！”於是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！”
《汉书·季布栾布田叔传》：布母弟丁公，为项羽将，逐窘高祖彭城西。短兵接，汉王急，顾谓丁公曰：“两贤岂相戹哉！”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见高祖，以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！”
《前汉纪·高祖皇帝纪卷第三》：初，季布异父弟丁公为楚将，逐上。上迫急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”丁公引兵而还。天下既定，斩丁公以徇军，曰：“自今以后，为人臣者莫效丁公也！”
《资治通鉴·卷十一·汉纪三》：布母弟丁公，亦为项羽将，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相戹哉！”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无效丁公也！”
身份争议
关于丁固与季布的关系，史书中有两种说法。在《史记》（司马迁著）和《汉书》（班固编撰）的记载中，丁固是季布的“母弟”。“母弟”直译为季布母亲的弟弟，也就是指丁公是季布的舅舅。在唐朝颜师古注解的《汉书》中则称：“此母弟为同母异父之弟”，即丁公是季布同母异父的弟弟。
人物评论
“丁公被杀是由于丁公不懂人性，企望施恩图报的心理造成丁公不明智的谒见，致使刘邦感受到被要挟，以及刘邦不堪受辱，怕自己自私寡情的真实面目被暴露，乃至杀之灭口。”（内蒙古电大学刊评）
“昔高祖赏季布之罪，诛丁固之功。今遭明主，亦何忧哉。”（尚书仆射鲍永评）
傅玄：“夷、叔迕武王以成名，丁公顺高祖以受戮，二主之度远也。若不远其度，惟褊心是从，难乎以容民畜众矣。”（傅玄评）
“法欲必奉，故令主者守文；理有穷塞，故使大臣释滞；事有时宜，故人主权断。主者守文，若释之执犯跸之平也；大臣释滞，若公孙弘断郭解之狱也；人主权断，若汉祖戮丁公之为也。”（刘颂评）
“天下粗定，当显明逆顺，此汉高祖所以斩丁公也。今忠于事君者莫不显擢，背叛不臣者无不夷戮，此天下所以归伏大王也。”（程遐评）
萧宝夤：“昔越栖会稽，赖宰嚭以获立；汉困彭宋，实丁公而获免。吴项已平，二臣即法。岂不录其情哉？欲明责以示后。”（萧宝夤评）
“罪不及嗣，既弘至孝之道，恩由义断，以劝事君之节。故羊鲋从戮，弥见叔向之诚，季布立勋，无预丁公之祸，用能树声往代，贻范将来。”（隋炀帝杨广评）
“昔项羽之臣丁公，常将危汉高祖，高祖谓之曰：‘二贤岂相厄哉。’丁公乃止。及高祖灭项氏，遂戮丁公以徇，曰：‘使项王失天下者，丁公也。’夫戮之，大义至公也，不私德之，所以诫其后之事君者。”（隋尚书右丞韦凑）
“呜乎！刘项之作也，淮阴不以猜误而去项乎？淮南不以疑惧而去项乎？曲逆不以辩说而去项乎？去彼而就此，果谓忠乎？果谓不忠乎？是利则存，不利则亡者也。则丁公临敌，舍敌无杀，诚恻隐之仁者，岂有猜误辩说疑惧者耶？有利则存、不利则亡者耶？与其不忠，则彼三侯者未可免鼎镬之诛，刀锯之刑也。是高祖斩之，果不为当。噫！汉之初立，未为无人。丁公就刑，未闻有一言而戾者，将固之命也。悲夫！ ”（皮日休评）
“高祖斩丁公，赦季布，非诚心欲伸大义，特私意耳。季布所以生，盖欲示天下功臣。是时功臣多，故不敢杀季布。既是明大义，陈平、信、布皆项羽之臣，信、布何待反而诛之？”（朱熹评）
“高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百馀年，宜矣！”（司马光评）
“起义兵诛暴乱，而自为无道者，项羽也。既伏其辜矣，枝属何责焉？恶恶止其身，忠厚之至也。高帝以丁公二心而杀之，乃侯项伯，何也？项伯所以免帝于危者，为羽讲解，此公道也。丁公刃已及沛公而纵之去，此私情也，岂可比而同之乎？若夫以己之姓易人之姓，则前贤已论其失矣。”（胡寅评）
“以至仁伐不仁，因多助攻寡助。请同李广，勿令一骑生还；毋效丁公，遽听片言返旆。”（李仁孝评）
吴若：“凡为天下者不顾私恩。丁公，成汉祖者也，汉祖斩之，知其奸也；魏徵，背唐太宗者也，太宗亲之，知其忠也。”（吴若评）
朱元璋：“人若操赏罚之柄以御天下，必在至公。无善而赏，是谓私爱；无过而罚，是用私恶。此不足以为劝惩。朕观汉高帝斩丁公、封雍齿，唐太宗黜权万纪、李仁发而赏魏徵之直，皆至当可以服人，所谓赏一君子而人皆喜，罚一小人而人皆惧。”（朱元璋评）
“季布之忠，虽有怨而必用；丁公之不忠，虽有德而必斩，书附于此，见高帝善用赏罚也。”（张之象评）
“帝取天下，孰非用间纳叛以有之，而独于丁公称其区区二心耶？盖帝方灭楚以威天下，而丁公首著其厄，故丑之，既戮而为此言以掩之也。”（王世贞评）
“以大义服天下者，以诚而已矣，未闻其以术也；奉义为术而义始贼。义者，心之制也，非天下之名也。心所勿安而忍为之，以标其名，天下乃以义为拂人之心而不和顺于理。夫高帝当窘迫之时，岂果以丁公为可杀而必杀之哉？当诛丁公之日，又岂果能忘丁公之免己而不以为德哉？欲惩人臣之叛其主，而先叛其生我之恩，且嚣然曰是天下之公义也。则借义以为利，而吾心之恻隐亡矣。夫义，有天下之大义焉，有吾心之精义焉。精者，纯用其天良之喜怒恩怨以为德威刑赏，而不杂以利者也。使天下知为臣不忠者之必诛而畏即于刑，乃使吾心违其恩怨之本怀，矫焉自诬以收其利。然则义为贼仁之斧而利之囮也乎？故赦季布而用之，善矣，足以劝臣子之忠矣。若丁公者，废而勿用可也；斩之，则导天下以忘恩矣。恩可忘也，苟非刑戮以随其后，则君父罔极之恩，孰不可忘也？呜呼！此三代以下，以义为名为利而悖其天良之大慝也。”（王夫之评）
“咬牙封雍齿，计安众将之心；含泪斩丁公，法正叛臣之罪。”（程登吉评）
“丁公之可杀者三：放楚之贼为不忠，可杀；不识汉高之为人，信两贤之言为不智，则可杀；汉王为帝而遂来谒，是卖阵以求荣，为不义，则可杀。汉高之不可杀丁公亦有三：彼不杀我而我杀之，是悖恩也，一不可；既知其贤而复杀之，是忌才也，二不可；欲掩受厄之丑而假大义以杀之，是欺天下也，三不可。然则必如之何？为丁公者，当远去以洁身。为汉高者，当赐之金以酬其恩，放之田野以示惩，则两得之矣！”（唐顺之评）
“高祖名为大度，而恩仇之际实不能忘。如季布、雍齿初实欲诛之，以屈于公议而止；又如戛羹小怨，而终不忘情于丘嫂，他可知矣。丁公短兵急接之时，窘迫可知，虽以漫辞幸免，而怒之者实深，故因其来谒而斩之，其本心未必果责其不忠于项王也，不然何以不并诛项伯乎？”（姚苎田评）
“余旧有诗云，‘项王不肖臣，丁公与项伯。如何汉高帝，一杀一封国。’讥射阳之侯也，而《唐文粹》皮日休《汉斩丁公论》，谓高帝不当斩丁公，未为无见，俟识者定之。《读史管见》论汉高待项氏忠厚，故侯项伯，不可以杀丁公比。似不尽然，郑当时之先以不名籍被逐，则又何说？”（梁玉绳评）
“忘怨而官季布，是也！至丁公不臣，屏斥勿用已足为戒，必杀之，过矣！此特春秋以降任术之事，非圣王至公无我之心也。”（刘沅评）
“案高祖斩丁公事，先儒乐道之，以为急正君臣之义也，综其实不然。高祖与丁公非有雅故也，骤然相厄一日之中，以一语之交而引兵以去，丁公亦非必以此示德汉王也。及项王灭而丁公谒见高祖，是将以彭城一日之引兵以去而望收报今日也。高祖于此时录其功乎？抑将以其一日之相舍而引以为雅故乎？其谒见也，其心有不可问者也。使丁公不来见，高祖方且求而用之，为其一日之雅故而相厄也，旋而相舍，固当俟其人之追而思之，而未宜居之以为德也。被丁公以不臣之名而徇之军中，乃高祖之谲也；虽然，高祖舍是而无以处丁公矣。其谲也，乃所以成其为高祖之英雄也欤？”（郭嵩焘评）
“按，刘邦之斩丁公。与《伍子胥列传》所写之句践灭吴后同时杀了吴之内奸伯嚭，且责其‘卖主’‘与己比周’事同，而杀伯嚭，当时实无其事。凡此等，皆可见司马迁的一种态度，而不是为了表现句践、刘邦的‘善用赏罚’。”（韩兆琦评）
相关事件
名字由来
据顾炎武所著的《日知录》中记载，史书有时候对一些名字不详的人物会以“公”来代称。在《史记》（司马迁著）和《汉书》（班固编撰）等书籍的记载中，将丁固称为丁公。西晋学者晋灼在《史记》的集解中称：“丁公是薛县人，名叫丁固。”而在《后汉书·桓谭冯衍列传上》的记载中，赵永对冯衍说：“昔高祖赏季布之罪，诛丁固之功。今遭明主，亦何忧哉。”
事迹差异
根据《汉书·季布栾布田叔传》的记载：“布母弟丁公，为项羽将，逐窘高祖彭城西。短兵接，汉王急，顾谓丁公曰：’两贤岂相戹哉。‘丁公引兵而还。”对于刘邦所说的“两贤岂相戹哉”指的是哪两个人，有两种说法，在班固编撰、颜师古注的《汉书》中，三国曹魏著名学者孟康说：“两贤岂相戹哉”指的是丁固和另一名参与追杀刘邦的彭城将领赖齮。而唐朝颜师古却认为，赖齮虽然一同参与了追杀刘邦，但是刘邦说这句话时，是单独对丁固说的，所以“两贤”指的是丁固和刘邦。
后世纪念
据《读史方舆纪要·卷二十九·南直十一（萧县）》中记载：“丁公山，今县南十五里。相传楚将丁公追汉王于此，其地亦名丁里村。”
司马迁在《史记》中说丁公被杀是由于对项王的不忠,司马光在《资治通鉴》中评价说丁公被杀是“夫进取之与守成,其势不同.”其实不然,丁公被杀是由于丁公不懂人性,企望施恩图报的心理造成丁公不明智的谒见,致使刘邦感受到被要挟,以及刘邦不堪受辱,怕自己自私寡情的真实面目被暴露,乃至杀之灭口。